名言劝醒迷途仕，一语惊醒梦中人。01谦虚总没有坏处人外有人，山外有山，你永远不知道别人到底有多强悍。人可以有傲骨，但是不可以有傲气。人生大部分的失败都源于两个字，一个是懒，另一个就是傲。骄傲的人，眼界偏狭，不知天高地厚。看似张牙舞爪，其实不过是纸老虎。海纳百川，成其浩大。山聚土石，成其雄伟。谦虚一点，总没有坏处。02说一千道一万，不如做一遍王阳明先生常讲，知行合一。知道是知道，行动是行动，不行动就不知道。要知道梨子是酸是甜，得自己亲自尝一口。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。只有踏踏实实的把问题落实在行动上，这个问题才算有了最终的答案。03不要在愤怒的时候做任何决定人们常说一个词，出离愤怒。这时

渔者谓樵者曰：“人之所谓亲，莫如父子也；人之所渭疏，莫如路人也。利害在心，则父子过路人远矣。父子之道，天性也。利害犹或夺之，况非天性者乎？夫利害之移人，如是之深也，可不慎乎？路人之相逢则过之，固无相害之心焉，无利害在前故也。有利害在前，则路人与父子，又奚择焉？路人之能相交以义，又何况父子之亲乎？夫义者，让之本也；利者，争之端也。让则有仁，争则有害。仁与害，何相去之远也！尧、舜亦人也。桀、纣亦人也，人与人同而仁与害异尔，仁因义而起，害因利而生。利不以义，则臣弑其君者有焉，子弑其父者有焉。岂若路人之相逢，一目而交袂于中逵者哉！”

海南封关是指把海南岛全岛建成一个海关监管特殊区域，实施以“一线放开、二线管住、岛内自由”为基本特征的自由化便利化政策制度。其中，“一线”放开是指海南与境外的关系，境外货物可以自由进入海南，海南货物也可自由运往境外，人员进出也更加自由便捷；“二线”管住是指海南与内地的关系，进入海南的货物和物品，原则上按进口规定办理相关手续，照章征税，只有在满足一定条件下才可以进入内地，以防止监管缺失。岛内自由则是指在海南封关运作后，岛内的货物、资金、人员等流动更加自由，各类市场主体可以在海南更加自由地开展经营活动，享受更加开放的政策环境。封关不是封岛，对普通人来说，海南依然是中国境内，拿身份证就能自由往返。但对

有人说：生活可以有底线的随心所欲，但不能盲目的随波逐流。庄子说：“ 安时而处顺，哀乐不能入也。”意思是说：做人要随遇而安，要顺其自然，只有这样，生活中才不会受负面情绪的困扰。生活在岁月里的人，没有谁会因为全然的懂得，而去弥补和修复世界对人性最神圣的刻求。“ 青山无墨千年画，流水无弦万古琴。”生活贵在理解，生命意在唯美。世界本来就太矫情，我们无须太过意重。人生，当留一半清醒，留一半醉。在明静中尊享人生，在简意中感知生活。当灵魂超越了生活的时候，人是最痛苦的。王小波说：“ 痛苦，是一个人觉得自己无能时所发出的愤怒。” 也有人说：一个人心里太有戏，自己就失去了做主角的机会。其实，所谓的愤怒，所谓的有

天井这种建筑空间形态，它不同于一般的院子，面积较小，围于房与房之间或房与围墙之间，在我国南方传统民居中比较常见。比如鲁迅幼时读书之处，就有一个很小的天井，天井中长着一株橘树，鲁迅就曾在天井旁读书成长。著名建筑学家林徽因说：“若要对各种类型的江南民居作个对比的话，最生动、最令人惊叹的要数天井了。”天井为什么有魅力？让我们一起穿过深院大宅，粉墙黑瓦，透过一个小小的天井，探寻有着深邃智慧的中华传统文化。一、天井体现了“天地人三位一体”的宇宙观在中国的哲学中，有着一种天人合一、天人相通的宇宙观。国学大师钱穆先生说：“天、地、人三位一体，能在文化历史上表现出此项奇迹来的，则只有中国了。”道家和儒家都同样

借钱是为了以此创造好运。不管是想要赢得财富，还是想要赢得人生。优秀的人才在竞争当中不会去想我输了会怎样。而是会想我胜利之后应该做些什么。亲爱的约翰：我能够理解，为什么你拿借我的钱闯荡股市总会让你觉得不安，因为你太想赢了，却又害怕在那个充满冒险的世界里会输，而输掉的又不是你自己的钱，而是向我借来的，同时还得支付利息。这种输不起的感觉，其实我非常熟悉，在我创业的初期，甚至在我小有成就的时候，都一直在统治着我，以至于每次在借钱的时候，我都会在谨慎和冒险之间不停地徘徊，苦苦地挣扎，甚至夜不能眠，躺在床上的时候就开始不自主地计算如何偿还欠款。常常有人说，冒险的人经常失败，但是白痴不也是这样么？所以每次我

心情的喜与忧，好与坏，人生的进与退，大都取决于我们的心态。心大是一种结局，心小是另一种结局；努力是一种结局，放弃是另一种结局；看重是一种结局，看淡是另一种结局。心里种上花，触目皆是花开，处处皆闻花香。你的心态，就是你真正的主人。心态，决定你的人生，心态，决定你的命运！ 佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有人说：“要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师”。既然“烦恼皆由心生”，既然你想当“骑师”，你就要好好调整自己的心态。凡事看淡了，你始终会快乐，快乐了，心里就是晴天，你就笑了；凡事看重了，你始终会不悦，不悦了

“中国汉字博大精深，让人惊叹。 ”中国汉字博大精深，很多字都有多个涵义。很多时候，如果仅从字面意义去理解，便很容易出现误解。回顾中华上下几千年文明，有三句话长期遭受误解与错用，而根源在于对其中3个汉字的错误解读。1第1句话：女子无才便是德。这个误会在于这句话中的“无”字。古人提出这句话时，所指的“无”其实是个动词，意思是“本有而无之”。因此，“无才”其实是“本来有才，但心里却自视若无”的意思，表达的是一种谦卑的态度。也就是说：女人可以有才，但与此同时能放低姿态，不炫耀、不显摆，才是一个女人最大的德行。此外，这句话还有上半句：男子有德便是才。意思是：男人要以德行为主，才干为辅，而非叫男人不要重视

对于“周岁”是怎么回事，可能一般人还能说得清楚。而虚岁如何“虚”，却是件让人容易迷 惑的事情。随着年龄增长，谈及自己的年纪，总爱报上实岁。对于“周岁”是怎么回事，可能一般人还能说得清楚。而虚岁如何“虚”，却是件让人容易迷惑的事情。在全 世 界，或许只有中 国 人有两个年龄，一个周岁，一个虚岁。为什么只有中 国 人有“虚岁”呢？【 虚岁 】什么是虚岁？虚岁是与实岁（现在统称作周岁）相对的一种记岁方法。顾名思义，“虚”是虚假之意，“实”则是真实之意。虚岁是中 国 传 统 计算年龄的方法，它是以年为单位的，是一种舍小求大的概算方法。一个人出生的当年记为一岁，以后每过一个新年增加一岁。与现代不同

　　渔者谓樵者曰：“子知观天地万物之道乎？”　　樵者曰：“未也。愿闻其方。”　　渔者曰：“夫所以谓之观物者，非以目观之也，非观之以目，而观之以心也；非观之以心，而观之以理也。天下之物，莫不有理焉，莫不有性焉，莫不有命焉。所以谓之理者，穷之而后可知也；所以谓之性者，尽之而后可知也；所似谓之命者，至之而后可知也。此三知也，天下之真知也，虽圣人无以过之也。而过之者，非所以谓之圣人也。夫鉴之所以能为明者，谓其能不隐万物之形也。虽然鉴之能不隐万物之形，未若水之能一万物之形也。虽然水之能一万物之形，又未若圣人之能一万物情也。圣人之所以能一万物之情者，谓其圣人之能反观也。所以谓之反观者，不以我观物也。不以我

用自己的认知去评论一件事，事事都不完美。用自己的心胸去度人，人人都有不足。用自己的心眼去要求别人，人人都不达事宜。眼是一把尺，量人先量尺；心是一杆秤，称人先称己。挑人过错，自己也有不完美；责人短处，自身也有缺陷。一味步步紧逼人，不会让别人走上绝路，而会让自己无路可退。每天都要你好看!眼睛总盯人是非，不会让人颜面尽失，而会让自己颜面扫地。目中有人才有路，心中有爱才有度。一个人的宽容，来自一颗善待他人的心。一个人的涵养，来自一颗尊重他人的心。一个人的修为，来自一颗和善的心。眼里容得下别人的人，才能让人容得下他。懂得尊重别人的人，才能得到别人的尊重。柔和待人的心态常伴，让自己处处祥和。不要以自己的判

亲爱的约翰：　　我有一个不好的消息要告诉你，本森先生去世了，就在昨晚。我很难过。　　本森先生是我昔日的劲敌，也是我为数不多的受我尊重的对手之一，他卓尔不群的才干、顽强的意志和优雅的风度留给我深刻的印象。　　直到今天，我还记得在我们结盟之后，他跟我开的那个玩笑，他说：“洛克菲勒先生，您是一个毫不手软而又完美的掠夺者，输给那些坏蛋，会让我非常难过，因为那就像遭遇了抢劫，但与您这种循规蹈矩的人交手，不管输赢，都会让人感到快乐。”　　当时，我分不清本森是在恭维我还是在赞美我，我告诉他：“本森先生，如果你能把掠夺者换成征服者，我想我会乐意接受的。”他笑了。　　我非常敬佩那些在大敌当前依然英勇奋战的勇士，